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原标题:蒙古苏尼特双峰驼的文化

苏尼特双峰驼是内蒙古优良品种骆驼之一,它在苏尼特草原独特的生态环境中,长期生养繁衍,成为牲畜良种资源。主要分布在锡林郭勒盟苏尼特左旗,苏尼特右旗,阿巴嘎旗等地区。 苏乙拉图是苏尼特左旗白音乌拉苏木的专业养驼户,有一年的2月份,他家的骆驼要打印记阉割打鬃毛。

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苏尼特双峰驼脾气温和,易于驯服,方便饲养,抗灾防病能力强。 嗄查的牧民赶过来帮忙。

苏尼特双峰驼的绒,肉,奶营养丰富,牧业成本低,收益高,基因稳定,具有一定发展空间。 苏乙拉图和牧民拿着烙印子走向圈着骆驼的羊圈。

苏尼特人给牲畜打烙印要进行打烙印仪式,要选吉日举行。

把羊粪砖垒起来,点燃火堆之后,主人祭奠火神,往火堆上敬酒敬奉奶食炒米等,祈祷上天保佑,祈祷五畜兴旺。

给骆驼打印记阉割打鬃毛是蒙古族生产生活中的重要活动之一,这一天附近的牧民都来帮忙。

牧人们把打烙印阉割的骆驼套住拌倒拴好。

骆驼打烙印的地方先把毛剪掉,然后把印子烧红印在骆驼后胯两侧。

请一名德高望重,受人尊敬的人烙第一个印记。

打烙印前焚香熏印,用奶皮涂抹之后,请尊敬老牧人祝福五畜繁荣。

苏乙拉图烙印技术娴熟,通晓骆驼性格,执掌铁印子。

蒙古族的游牧生活方式造就了独特的印记文化,印记文化起源于祖先崇拜的日月神光,蒙古族自古以来有给牲畜烙印的习俗。

打烙印是为使自己家的畜群区别于其他畜群的标记,主要给大畜做记号。

印子是用铁制成的各种图案,如太阳月亮数字文字等,对于界定地域和辨别牲畜起到重要作用,并具有象征意义。

苏尼特人十分珍惜铁印子,在印子把儿上糸上哈达,放在蒙古包哈那顶上,忌讳跨过印子,不能印在地上,这样会受穷。

这样印记烙在骆驼身上,就有了身份证一样。

印子在火堆上烧的恰到好处,工程案例便于烙印。

开始剪鬃毛和肘毛。

在生产生活中,蒙古族为有效利用骆驼发明了很多用具,他们都是很好的物质文化遗产,也是苏尼特骆驼文化的一部分。

牧民小伙子力大无比,把一个小公驼翻过来。

种公驼。

牲畜去势(公畜阉割)是畜牧业生产的重要活动,优能劣汰,是自然规律,绝大多数小公驼都被轮着个儿阉割了,选留种公驼是关健,只有按照品种标准严格把种公驼选留好,驼群的质量才能提高。

骆驼阉割一般在冬季进行,小公驼多在2一4岁之间。

阉割由主人执刀,睾丸割除后,用烧红的烙铁烙焦伤口止血,并用驼绒毛烧焦敷在伤口上,以防感染。

割除的小公驼睾丸在火堆上烧烤或煮熟,分享给帮忙的牧民和老人食用,以滋润强身。

在历史悠远的游牧生产生活中,骆驼为人类做出卓越贡献,蒙古人传承发展了骆驼的民族民俗文化,骆驼也成为蒙古人最忠实的伙伴,孕育出蒙古人忠厚善良,刚正不阿,吃苦耐劳,勤奋顽强的骆驼精神。

作者:包喜

来源:走遍草原

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